Everything just works perfectly at this moment

最近发生的事情好像都是些平凡的幸福事情，买车过生日小资败家户外活动。身体精神上的需要都是轻 易满足，关键还是身边有人陪伴，所以连分享的动力也不大了。一 直都是很欣赏那一类可以拥有尘世幸福的同时产出伟大创作的艺术家作家，想想这个是比较有难度；但是反过来光是靠郁闷折腾闷骚出来而没有驾驭情绪创造美的表 现手段，就是众多的网上文学青年们了。还有最近看别人写的网志比较多，看别人写的流水账评论什么的还比较有意思，自己制造这些东西的意义却 感觉不大。但是life unexamined is not worth living, 作文还是要继续写的。

周 五提前下班去朋友家吃饭， 开过密布咖啡馆餐馆的小街，沿着海边断崖上的大片棕榈树绿地的公园，为了避开车流，穿过有翠竹修林的小进，然后拐上名字神气的太平洋海岸高速公路 (Pacific Coast Highway); 这时暮色初起，远方山海相会处映着夕阳的余晖，赶在天黑前拐上朋友家住的小峡谷中， 一路迤逦变换的景色，其实也只是半个小时的路程而已。

晚 饭后出去散布， 路的尽头就是临海的断崖，可以看见灯火辉煌的 santa monica 码头和摩天轮，月亮还没有升起，天空中启明星在都市灯火中依然闪亮，第一次注意到星星的投影也可以在整个海面上留下一道亮带，映着波光粼粼的海面延伸向看 不见的太平洋深处。北边黑沉沉的群山在青色的天空中显得格外的巍峨沉静， 山边公路上繁忙流畅的车流曲折的行来，车灯形成漂亮的红白色带流动在山海之前，从我们的脚下向洛杉矶而去。常常接触到的佛教和现代哲学的思想里，总有对现 代人自我迷失以及现代生活空虚化的检讨，看看世界和自己觉得很有道理；但是在这样的时刻，似乎更强烈的是赞叹人能够在壮丽的自然中建立起一个运转良好甚至 和自然交相辉映的物质社会，真是一种奇迹。

Everything just works perfectly at this moment, or Does It?

千山我独行

今天不早不晚的起来， 洗漱收拾停当之后， 左手提着钱包， 右手拎这内装水果零碎的午餐纸袋一只，在秋风冬日中走向我的小黑车， 突然就全身心的豪情壮志了起来； 什么功名事业， 儿女情长， 都可以冷眼看他来去； 什么心魔外障，艰难险阻，都只心无所着，遇佛杀佛；
手上的钱包纸袋似乎幻化成了屠龙刀倚天剑， 而我只是不问理由不需结果无喜无悲的独行。

这个心态不错，要保持到生日的那天。

星期天

洛杉机的一个完美星期天就应该是这样的：
早上被灿烂的阳光叫醒，冲一个澡然后换上短裤拖鞋，带上球鞋/旱冰鞋/电脑/素描本/小说/课本， 找一个海边的小店美美的吃一顿早餐， 然后想干什么干什么：可以到咖啡馆看书/看报纸/工作/画画/找人聊天，或者去博物馆看展览/到农贸市场买新鲜水果； 黄昏时分在海滩上跑步/滑旱冰, 等到太阳落山，天空海洋和山脉都一块溶成青黛色的时候回家； 炒两个小菜、就着pbs里的英国侦探片喝点小酒， 然后暖洋洋的眯在沙发里上网。

奇怪这么简单容易的快乐我却很少去享受，不知道如果连续这么过几个星期天的话，是会厌烦， 还是会变成一个更快乐的人。
这么过了一天，自然就会觉得自己其实是很幸福的； 心里面总是有着的焦躁感，难道是潜意识的觉得这幸福来的太易、或者害怕这幸福不能长久？

星期四

晚上出去觅食, 发现不是很饿, 于是逛到书店里看了看Umberto Eco的<论文学>, 晦涩难懂. 看完了开篇讲文学功用的一章,  大概的意思是,  很多我们看来不朽的事情都是可能改变的, 比如对于宇宙起源的理解,  或者耶稣的历史生平。 而文学作品中虚构的情节和人物, 比如小红帽和狼外婆的故事, 确是永恒的, 只要人类还存在, 给小红帽应门的就是狼外婆而不是白雪公主, 任何人和事都无法改变这一点。 感觉有点像康德把三角形等数学概念放到高于phenomenal的noumenal世界里一样；对于Eco, 小说里的故事/人物应该和逻辑道德等等一起在先验的世界里。
而Eco接着就说, 这些文学作品讲述的其实也是我们自己的故事, 从每一次阅读里我们都发现尽管主人公似乎能做出更好的选择, 但他们自身的软弱和短视都使他们难逃命定的结局.  像雨果在《悲惨世界》里给出拿破仑在滑铁卢获胜的几个假设之后说的一样:＂拿破仑可能赢得这场战斗吗? 我们回答不。是因为惠灵顿吗?　或是因为布吕歇尔？不， 是因为神。"  就是因为这种不可改变性, 人通过伟大的文学学会接受自身的际遇。
所以文学对Eco最大的意义就是帮助人面对命运和死亡, 这个结论虽然宏大, 细想一想也挺有道理. 

还有一篇讲马克思的无产阶级宣言, 分析了一下老马是怎么操纵读者心理的, 说这个应该成为现代广告界学习的一个经典案例。
再 有一篇说他自己写小说的过程, 举《the name of the rose》的例子.  这本书是他的第一部小说, 写的时候他已经五十多岁了(他的主业是符号学的学术家), 讲的是一个中世纪修道院里的一桩神父谋杀案; 据说八十年代在咖啡屋捧着这本书一度是假扮知识分子的最好方法, 我借在手边也不知什么时候能看完。总之他说在写这本书之前花了整整一年的时间想象和描绘这个故事发生的世界, 具体到画了无数张修道院里的地形图。  他的理由是只有这个世界被完全的构想出来以后, 人物和故事才能在其中自主的发生; 比如他必须要知道修道院里某条走廊的长度才能决定一段发生在这个走廊两端之间的对话的长度。这个逻辑在我看来很是奇怪，不知道王小波有没有涂鸦过长安的地 形图或者开平方机的图纸.

所以Eco的确是一个很有意思的人.

技术界比较热门的话题就是Bill Gates在微软内部发的一封注定会产生巨大影响的备忘录, 和Tim Oreilly的 关于web 2.0的文章结合起来看一看, 新的互联网模式已经成熟定型到所有人都认识而且可以总结的地步了, 不知道为什么, 我好像一点也兴奋不起来.  让我觉得一激灵的倒是发现amazon已经不知不觉的给出了 精确到页数的书和书之间的引用, 知识这么赤裸裸的电子化呈现在我们面前, 真是恐怖.

星期一

晚上去上绘画课, 并不是特别的期待. 当时注册这个夜校课, 只是想放松一下, 每周有些和艺术的接触而已. 不过没想到学人体素描其实是非常难的一件事, 再加上可能因为这是个不错的专业艺术学校的原因, 所以不像我以前在学校里正式选的画画课一样轻松写意, 反而很有点压力. 这位老师从来不会走过场的夸奖人, 而往往是毫不留情的告诉我, 全搞错了! :( 我的基础一般, 加上课后没花时间研究骨骼肌肉和练习, 所以我每次上课的时候都比较沮丧的觉得自己很笨. 比如同样是看上去简单的寥寥几笔, 为什么我的就毫无生气, 老师的就有一种灵动的韵律; 再比如明明竖着铅笔描了半天觉得那条腿是这个角度的,为什么老师就告诉我错了, 其实应该在往那边一点; 还有那个漂亮皮囊下的髋骨或者膝盖到底长的什么样子, 应该怎样立体表现出来? 这种用眼睛把面前的壮男美女剥离成骷髅白骨的无望挣扎久了, 心底就滋生出一种想用手指慢慢把模特的骨头一寸一寸摸索出来的变态欲望. 总而言之, 这个人体绘画课虽然非常有趣, 但总是给我一种差等生的感觉.

今 天的内容要稍微对我的胃口一点, 是用水墨做gesture drawing和以前一直练习的炭笔描绘结构结合, 这样可以稍微抛开一些骨骼肌肉的束缚, 而着重捕捉人物的动态神韵和身体上的光影变化. 老师说关键是要用the most simplistic approach to capture only the essence that represents the humanity in the figure, 和中国画里说的气韵生动倒是满相通的. 后来拿起笔来刷来刷去, 想找回小时候练字画的感觉, 还是觉得有点僵硬. 涂鸦了数十张之后, 终于有了两张自己喜欢老师也点头的画, 这才明白老师开始说这种技法可以leverage different skill levels的意思, 原来就是大家都可以误打误撞得到好作品, 哈哈.

老师说的两个要点：１．the most difficult thing is to know when to stop.
2. it's more about looking than drawing, only draw when you are really confident.

有注意到用一些小的技巧(口头比较难描述), 往往可以非常有效的增加线条的一些参差平衡, 而明显的增加作品整体的韵律感. 这种所谓的韵律, 和达到以及评价韵律的方法, 在我看来都是一种很微妙神秘的东西, 好奇美学里是怎样把它们理论化的.

看见有些范品是画在不同的媒介上的, 效果很有趣, 下次要记得准备一些包裹的硬纸板, 如果有偶得的话直接挂在墙上倒不错.

Reloaded

掸一掸灰尘，试一试重新开始写。最近写日记的念头不是很强烈，不过正在作的工作和blog有关，似乎应该多一点参与精神。

不过一年过去，心境大不一样，这里的名字和目的都要改掉，现在先想到哪写到哪吧。

意外发现owen的comment,很不好意思，好奇我这个几乎从来没有更新也没有向任何人广告的地方是怎么被这位著名的中文blog作者发现的呢？ Blogosphere这个圈子还真是很奇妙。 ：））

今天看的两本书

下午在书店里速读了两本书：
Guns, Germs and Steel: The fates of human societies
The Hitch Hiker's Guide to the Galaxy

两本书都是早有所闻了，第一本书获得过普利策奖，其作者是加州大学的一个教授，美国科学院院士，拿过很多荣誉。我只跳着读了前后几章和关于中国的部分，但是基本意思算是明白了。 这本书是企图解答一个问题：为什么不同地区人类文明的发展水平截然不同？作者基本上认为这种不同的原因不是不同地区人类的智商差异，而是不同地区的自然地
理环境差异。主要包括地区原生农作物和动物种类，地理屏障造成的文化扩散速度和文化多样性程度等。这个理论不算完全新鲜，不过这本书特别在于把这个理论提升到一个决定人类历史反展的定律这个高度。 个人感觉书里史料证据还比较翔实，不过达到结论的过程比较牵强。最后看到作者要把历史变成一个象进化生物学一样的科学，我就很不同意了。 总的感想，有些有趣的想法（比如谈到影响中国发展的关键性事件－郑和航海时，作者与欧洲的哥伦布探险相比较，指出虽然郑和航海的中止是一个偶然的地区政治事件的结果，但由于中国的地理环境形成的统一中央政府造成了这个事件的不可逆转性； 相比起来哥伦布的想法虽然被4个欧洲君主拒绝，但是欧洲的多样化性使得最终有一个国家能支
持哥伦布）， 但是有点名不付实。顺便感慨一下，个人感觉很多这种科普畅销书都有种理论不严谨的感觉，也许教授们一旦下海就要走极端，而人民大众需要的也就是一些可以用来吹牛的宏大理论吧。

第二本书似乎一直是被geek们，特别是被编程序的geek们广为喜爱的。这个科幻系列影响巨大到了形成一个亚文化的地步，尤其生产了很多被广为引用的经典笑话，比如“what's the answer to life, the universe, and everything? －42”.一直想搞清楚这些笑话的来历，于是想赶在在这个月同名电影上映之前拜读一下。虽然我好像是看到中间一点才进入时不时哈哈大笑的状态，但是这本书真是名不虚传的幽默有趣(我特别喜欢那个得了抑郁症的机器人：）， 而且我还发现了babelfish,trillian和googleplex等有名冬冬的原型。 感觉要在看几遍的话肯定会发现很多更为微妙的典故笑话。 总而言只，本书短小幽默有想象力哲理性文化影响重大，强烈推荐为必读书目。

ps: wikipedia上有很详尽的介绍：
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Hitchhiker's_Guide_to_the_Galaxy
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Answer_to_Life2C_the_Universe%2C_and_Everything